L’Institut Pasteur du Cambodge (IPC) est un institut de recherche cambodgien à but non lucratif, créé en 1953 et rouvert en 1992. L’IPC travaille dans le cadre d’une convention signée en 1992 avec le Gouvernement Royal du Cambodge et l’Institut Pasteur (Paris, France) et renouvelée en 2013. En vertu de cette convention, l’IPC opère sous l’égide du Ministère de la Santé cambodgien et de l’Institut Pasteur. La mission principale de l’IPC est de mener des recherches en sciences de la vie et de la santé sur les maladies infectieuses et les pathogènes émergents. L’IPC soutient également la surveillance et la réponse en matière de santé publique grâce à des laboratoires de haute qualité et à des capacités de recherche épidémiologiques et cliniques.
Le Centre Norbert Elias rassemble des chercheurs de différentes disciplines, tous convaincus que les sciences humaines et sociales forment un tout. Le laboratoire est situé sur le campus de l’EHESS Marseille à la Vieille Charité et sur le campus Hannah Arendt à l’Université d’Avignon. Il regroupe 40 chercheurs, plus de 80 doctorants et une équipe de soutien de 10 personnes travaillant sur l’analyse et la description des mondes sociaux. Issus de trajectoires intellectuelles différentes, les chercheurs s’intéressent à de multiples théories et références sociologiques et historiques. Ils partagent une conception des sciences sociales dans laquelle l’enquête, tant dans les archives que sur le terrain, est une caractéristique essentielle. S’y mêle une attention indéfectible aux formes de description. Au cours des années 2019-2022, la recherche se concentre sur les thèmes suivants : 1) les lieux du politique, 2) la parenté et la famille, 3) les écologies et les soins, et 4) les formes et les processus de la culture. Ces thèmes sont directement liés aux activités des chercheurs. Ce projet scientifique collectif accorde une importance particulière à la comparaison dans le temps et dans l’espace. La diversité spatiale (Europe, Asie, Afrique, Océanie) et temporelle (début des temps modernes et temps modernes) des terrains permet un questionnement renouvelé sur la circulation des biens, des idées et des personnes.